扩大后的祭台能容纳更多神父共祭这架管风琴从施工之初，我们就采用了保护措施。由于施工，即使我们将其保护起来，但也会落进去很多灰尘，而且未清洗的情况下贸然使用会对管风琴造成严重的损坏。

下午五时，在圣玛利总堂，由葡多斯(BishopJulianPorteous)主教主持感恩祭。六时半至九时，现场用网站转播，在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。

《教会宪章》第20号指出，主教的第一职责是“牧放基督的羊群……，主教们和他们的助手——司铎及执事——接受了为团体服务的职务，替天主来监护羊群、作其牧人；作教义的导师、圣礼的司祭、治人的职员……。

李东升十三四岁时，经常在弥撒中辅祭，跟着神父下堂口，晚上与神父做伴等。他发现，神父走到哪都是人人尊敬，倍受欢迎，再加上神父常对他说：“将来你去修道吧！”久而久之，他萌生了修道的想法。

参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。可以说，离世十年的金主教对中国教会的意义由此可见。金主教也受到中国政府的极大尊重。

河北献县教区李连贵主教主礼，本教区及附近兄弟教区的70余位司铎共祭，1000余位教友参礼。李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

当年石广慧神父也属于宝安堂区，他发现公明有教友，就经常走家串户探访教友、行圣事，最初在堂管刘道宏的商铺二楼举行弥撒圣祭，每月一次，约有30多人参与。后来随着教友的增多，他们就想找地方开设临时活动场所。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

有一次，我在教堂辅祭时，由于鼻炎的发作，头晕难受而无法完成任务。弥撒后，主教一直打听我的病情。最后，主教找到了我，问清了情况后，让人带着去医院治疗。当时，我趴在被窝里，感动的泪水已经无法掩饰了。