通过弥撒圣祭，在圣神内实现圣三共融，并通过教会在基督的爱内，达到全体天主子民的共融。在这里，神职界主内弟兄之间的团结共融是非常重要的。

在四旬期内，让我们的生活像是参与感恩祭一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

（国际神学委员会感恩祭中讲道，2006年10月6日）。每次谈及天主的伟大，人的言语往往不敷应用，必须代之以默想。

真福特里萨修女，她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇，然后手持念珠到大街小巷去，在病人，尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上，找到上主及服事祂。而圣女安娜．谢芙(AnnaSch?

犹如梵二所教导的，一切基督信徒都享有的先知、司祭和君王的三重职务和使命，也将愈加凸显。面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？

4.基利斯督之母（MOTHEROFCHRIST）天主圣母因着奇妙的生产，生了基督整个超性生命的泉源，圣母不单是天主降生的第一个受益者，同时，当她圣子执行先知、君王、司祭等职务时，她也最密切地同他一起合作

为养成他（她）们参与教会礼仪的习惯，他安排有圣召的男青年轮流辅祭，女青年轮流读经。任爱英考大学差一分，父母要求她补习，她自己想做修女。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

我们怀着崇敬和感恩之情进入圣堂，在象征性的灵柩石棺前举行弥撒圣祭。主持弥撒的郭建文神父在讲道中说：《圣方济各·沙勿略传》是我修道前读的第二本圣人传记。

一个终身不婚、没有子嗣的大丈夫，在去世多年后竟然还有这么多出类拔萃、血气方刚的孝男孝女们为他“传宗接代、烧香献祭”，这不能不是人生一大奇观。