接著,与会者强烈呼吁教会发出道德与精神的权威声音来保护生命,谴责许多威胁生命的死亡架构。人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠,却要本著责任感和整体生态观念,进行生态皈依,以人性尊严为先。
接著,教宗谈起各种病苦和「人性匮乏」的情况,鼓励「采用因人制宜的方式」照顾病患,因为患者不仅可能会身体受损,他的人际关系、智力、情感和灵性幅度恐怕也会陷入困境。
尼日尔有如一个过渡站,暂时接待了南苏丹、埃塞俄比亚、厄立特里亚和索马里的百姓。尼日尔是个内陆国家,绝大部分的人散居在乡村,交通困难,不利于人口外流。
然后又让撒乌耳看那块被割下的外氅的衣边,接著说道:“我本可以杀你,但我没有这样做”。
教宗方济各1月30日下午在梵蒂冈接见了圣座教义部全体大会的与会者,感谢他们协助罗马主教和全世界的主教在促进和保护天主教教义的完整性作出的贡献,赞赏他们为普世教会提供的服务。
接著,教宗谈论了荒野的灵性意义,对城市居民来说,荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。由于没有人的话语,遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。
这位神学家接著表示:「我们跟随本笃十六世的步伐,从一个事实出发,即:生命各方面的人类学观念,包括婚姻观,都取决于信德。
接著,教宗再次回顾耶稣在暴风雨中的身影,重申「在我们的人生和历史的动荡中」,上主也在施展作为,拯救我们。
接著是耶稣的到来,祂开始行奇事、宣讲,群众听懂祂的话并跟随祂,而且耶稣不守法律,这令经师等人深感不安,因为耶稣有如一个「和平的革命者」。这些想法导致经师等人窃窃私议,对耶稣心生反感。
接著,教宗不讳言地说:「今年复活节前,我要在空荡荡的圣伯多禄大殿里主持逾越节庆典的消息一出,立刻有位优秀的主教写信来谴责我。他写道:『为什么这么做?