暑假快到了，父亲又照样念叨开了：“不知今年暑假会不会有修士来咱们柿子沟教孩子们要理。”对暑假的要理学习，我们这群柿子沟的孩子并不抱什么希望，因为已经很久没有人来给我们教要理和唱经了。

图案借鹤的雅名一品鸟来表达对天主的崇拜；剑——在教会里是权威与正义的象征。天主的话被形象地用剑表示，在默1：16中说：从他口中出来一把双刃的利剑。

千里迢迢来朝圣，却不得不在整个旅程中过得非常憋闷。平时都是我照顾别人，现在却需要时时接受别人的照顾。平日里能做很多事，现在却只能看着别人忙碌，帮不上忙。

从一个零的状态，能够出现这样的著作，我们会越来越详细的了解到到底有多少个外国人来，到底有多少人在中国牺牲性命。

从一整个下午就盼着你来。星期天吃过午饭后，一晃就到了下午，而当我不得不离开外婆家时，表妹又会趴在窗棂上探着小脑袋，冲着我喊：表姐啊，下周你可要早来呀!

因为这些人将天主的圣殿变成商场；他们用朝拜天主和爱人的圣殿来谋取自己的利益，以神圣的理由欺压善良的人。为了赚钱，当时的犹太宗教领导阶层规定奉献的动物必须是经他们验收的，捐献的钱币必须照他们要求的。

一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活，同时指出他不是来受服事

同时，她的心神又受自己对物质之水的渴求而陷于困顿，一切为她好似就是那物质之水，因此当这位犹太人与她谈及活水时，她根本不理解活水的真义，相反却一味地按照自己的理解来要求那物质之水。

，均是教友，有需要的时候就随时调动这些人，其中有30多位是随叫随到的，他们中有些是退休的热心教友，有些是家庭主妇，其余的人平时都有自己的工作或事业，休假日可以帮忙，工作日如果允许的话，他们也会放下工作来听从调遣