要想达到这个目标，全国要学习武安堂区人人搞福传的精神。我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。

在圣母山前后四十天的时间，我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表，学习圣母牺牲自我

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

回顾一年的经历，那些多余的担心和害怕也会提醒我们，在来年中要学习信靠天主，至少和天主一起“分担”我们的生活。因为我们是从事天主的工作，无论是服务家庭，还是从事任何工作。

在作志愿者的这十多天，家里四个孩子的生活和学习，大事小情，妻子都包揽了下来，“出发前，她就让我踏踏实实作志愿服务，不用担心家里。”张师傅说，家人也是他做好这次服务的动力和后盾。

请求圣母玛利亚帮助我们善度整个更新的四旬期，在喜乐中学习爱主爱人，在爱人中享受福音。

就算在他回到意大利期间，他也是和时间竞赛，因为他是由一个手术室，跑到另一个，为的是要学习最新的手术技巧。他也和提供医疗设备的支持性团体会面。

修女的芳表是所有人学习的楷模。洗者若翰的里奥尼尔德修女，意大利特伦托人，1906年加入耶稣玛利亚圣心女修会。她信仰深厚，通过祈祷寻求与天主契合，无时不渴望忠诚地完成天主的旨意。

一来每天可以参与教会活动、学习道理，再来可帮助做些力所能及的工作，如种菜锄草、打扫卫生、做饭洗菜，教歌领经，接待游客、宣扬圣教……在堂里服务的日子里，她忙得不亦乐乎。起早摸黑、顶风冒雪，从不喊累叫苦。

形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈；也有面对生命发展和终极理念作反思的探讨的沟通，即宗教与团体、宗教与宗教之间的彼此了解和交谈，好能促进不同文化与不同宗教的互相交流