（玛19：24）要了解耶稣对财富的看法，以纠正我们对财富的态度，这句圣言对我们至关重要。

当教廷国务院要求他到培育梵蒂冈外交人员的宗座外交学院进修时，他中断了正规音乐进修，转而进修教会法和神学学位。

当教廷国务院要求他到培育梵蒂冈外交人员的宗座外交学院进修时，他中断了正规音乐进修，转而进修教会法和神学学位。

因此，韩国教会尽其所能，教导我们年轻人要承认，其他人不是竞争对手，而是兄弟姊妹，他们是自己一起走的人。世界不是一个战场，而是大家一起居住的地方。韩国教会认为，答案很简单：按着福音生活。

很多时候，天主要我们割舍的东西，恰恰就是魔鬼要利用它绊倒我们的东西。那些存在于思想上、话语上、情感上、欲望上的弱点和养成的坏习惯，如果舍不得切断，就是给撒殚留下了控制我们的把柄。

第二点，关于有人提到所谓情绪化，要严格研究，在中国是因为抗战，种种原因有困难，比如说李晓晨教授就讲到过，我们现在掌握的资料是有困难的，这个是应该可以原谅的。

我要多说几句自己的感想，因为我正在跟另外一位老师编抗日战争时期天主教的重要史料，现在初稿已经编完了，大概有七八十万字。天主教徒是中国公民的一部分，天主教也是中国社会的一部分。

我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。这位上主如此伟大、慈爱无限，祂要藉着无偿而使祂的家座无虚席。让我们祈求上主拯救我们，使我们不致失去感到被爱的能力。

你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。