当代社会文化倡导伦理道德和信仰上的主观主义和相对主义，使家庭面临迫切的挑战。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

也是刚刚领洗的她，信仰面临着一次严峻的考验。这时周围的流言四起，原本以为信主后能得到平安和喜乐，哪知道却飞来横祸。在这关键的时刻，神父沉着冷静，带领福传组人员给予其极大的关怀和帮助。

教宗本笃十六世十一月十八日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的九千多位朝圣人士，向他们讲解中世纪罗马式与哥德式主教座堂建筑艺术对当时人们产生的信仰教育作用，指出美是会晤并爱天主最吸引人的途径

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

　　古德波（信仰通讯社）—印度安得拉邦古德波教区主教普拉萨德?加莱拉蒙席指出，在少年儿童的各种权益中包括了接受要理教育的权力，即在信德中成长。

教宗亚美尼亚牧灵访问的格言是访问第一个基督信仰国家，呈圆形的徽标上霍尔维拉普（KhorVirab）隐修院和阿拉腊山为背景，这两者是亚美尼亚的象徵。霍尔维拉普就是深井的意思。

郑瑞平神父简明扼要地阐述了天主教信仰与中国文化相融合的紧迫性，以及神长教友应努力感到传扬天主教信仰的必要性。