移民和难民“来到西班牙和意大利，这是两个最临近的国家，其它地方却不收留他们。移民应始终得到接纳、陪伴、提升和融入。接纳是因为他们有困难，然后要陪伴、提升和帮助他们融入社会”。

或许法梅洛不具备人文和文学的严谨性，无法识别“最伟大的英语诗人”；或许更合理的解释是，他有意以这种具有挑衅性的声明邀请人们反思物理学和诗歌之间珠联璧合的相像，感受两个不同领域中奏响的美的旋律。

两个教区修会的修女们念叨起他时，更是敬慕之情溢于言表。每当说起他时，大家除了由衷骄傲之外，也隐含一丝悲伤不舍。愿主恩赐老本堂早登天乡并在天国多多为锦州堂区，辽宁教区祈祷！

《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起

他们很喜乐，就是他们两个，因为他们俩找到了耶稣，并且祂改变了他们的生命。人们发现人类充满着等待希望讯息的兄弟姐妹。直到今天，还有人在等待着福音。今天的人们就如所有时代的人们一样：他们需要福音。

当时，世界处在两个集团对峙的冷战时期，人类为核子武器的毁灭力而担忧恐惧。大家在寻找一位和平的先知，他们在教宗若望保禄二世身上找到了。

爱的两个层面就是神和人。爱人是爱神的具体实现。爱人就要服务他人。在转型的社会中，各类矛盾凸现，人们面对日新月异的社会变革与发展，心理承受着巨大的重负。这些往往都会引发人格的撕裂，对社会和谐构成冲击。

据梵蒂冈资料显示，尼泊尔代牧区有十一位教区神父和四十位修会神父，在五个堂区、两个副堂区、六个传教站和廿二个副传教站服务六千六百八十一名教友。

这段福音的结束清楚地告诉我们：没有一个家仆可以事奉两个主人；他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这个而轻视那个。

　　教宗本笃十六世十月叁日上午从冈道尔夫堡夏宫迁回梵蒂冈城，结束在夏宫两个多月的工作生活。