与耶稣会士一同为难民工作真好，希望基督信徒、非信徒或其他宗教人士以人类公益之名一同加入这项工作，公益对基督信徒而言就是天父藉着耶稣基督所彰显的爱。　　

这是个非常以自我为中心的文化，这也是这本书能热卖的原因之一，这好比是当面被打了一个耳光，因为书中的第一句话是：“这不是因为你。”华里克认为，许多事是以宗教名义去做的，但与耶稣无关。

堂内有几块宣传圣经板报，除修女们按期更换内容外，还在有3000人的非教友村办起福传板报。使越来越多的人不断深入地了解教会，认识天主。

他们当着我的面关上了大门……其实，我心里非常想和他们在一起，且与他们同桌共饮。事实上，这并不让我感到意外，因为在过去的几年中，许多人也将我拒之门外。

有人守规严谨祈祷热诚，但借别人的债，非等人家三番五次讨要总不肯归还。

难道没有别的选择了，非要去面对死亡吗？每当我们庆祝主耶稣的苦难和死亡时，这个问题总会在我们心中升起。人最大的困惑和无奈是面对死亡。

几十年来混合婚姻的增多：不仅教友一方未影响非教友一方领洗进教，反而被对方拉过去成了领洗的教外人。更为严重的是：中断了信仰的自然传承和婚姻的不稳定，离婚率逐年上升。

然后邻居举例说：他一个亲戚，家里穷，为了找他看病，原先说好送一万元红包，哪知当名医从江苏赶到浙江温州时，病人已死去，按理说，这一万不该拿，但是他非拿不可，说既然来了，必须得给，因为他是很忙的，在百忙中抽出工夫来的

圣多玛斯在论祈祷的要紧时说：人在世上，缺不得天主的圣宠，天主的圣宠，非祈祷不能得。吾主耶稣在圣经上多次劝人祈祷说：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

大家喜欢往东，他们却坚持非向西走不可。众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。