这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

教宗的2023年四旬期文告受到福音中记载的耶稣在山上显圣容的事迹的启发。他写道，“在礼仪年的这个时期，上主带领我们和祂一起去一个地方。

把耶稣的爱带给问题少年2013年3月28日圣周四傍晚，教宗在罗马少年感化院主持了牧职内首次主的晚餐弥撒。大约有120人参加了弥撒，其中约有50名少年。

当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人，母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠，养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。

这动作源自耶稣在最后晚餐的举动，当时祂掰开饼，分给宗徒们。早期教会甚至用「擘饼」来称呼整台弥撒。问：为什么「擘饼」有那么重要的意义？

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

教宗解释道：「耶稣所有宣讲的基础即在于此：祂告诉我们天国临近了。」「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。

（希13：8）耶稣这个名字，在今日的社会里，不会再是一个陌生的名字。但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。