参与活动的神长教友一致表示保护环境无论从社会还是教会角度考虑，都是义不容辞的责任，保护环境从我做起，希望有更多的人参与到这样的公益活动中来。

日本东京总教区冈田武夫总主教在6月14日的文告《司铎们的安歇：精神生活的更新》中，指出很多神职人员有健康问题，他敦促神职人员找些时间作“身心的娱乐，以及灵魂的小憩”。

第14节：「必死的人的思想常是不定的，我们人的计谋常是无常的；」背景：“必死的人”（拉丁文：homomortalis）强调人类是受造物，有限、脆弱、会死，与永恒的天主形成强烈对比。

但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。原来法利塞人有饭前必须洗手的习惯。

在这个尝试基础上以及在当时社会人群的需要之下，1997年进德公益诞生成立。

教会需要这非凡时机。我并没说：这非凡时机对教会有益。不，不是的！我说的是：教会需要这非凡时机。在巨变发生的当代，教会蒙召提供她的独特贡献，让人们看见天主临在与关怀的标记。

为了使我们趋于成熟，为了能在引领我们从表面的可怜状态达到完全翕合天主圣意的路上长足进步，人需要受点试探。

每位宣誓领洗的人，天主在给予他新生命的同时，也赋给他君王、先知、司祭三个职务，具有不可推卸的福传使命。

李嫂看上去只像50多岁的人，黑里透红的脸，头发有点花白，身体硬朗得很。

圣贤的标准有多种。孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。