许多医务人员把他们的职业当作了使命；许多病人和孤寡老人得到了志工们的陪伴。教宗对此感到欣慰。教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。

纳马尼神父在尼日利亚东南部伊莫州的奥韦里开始了他的圣召旅途，他20岁时加入天主之母修会。在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，从此开始接受治疗。

根据圣座新闻室10月1日的简报，10月9日的计划包括全体大会的省思和语言小组会议。

我们在传教和堂区的工作中，会尽力去关照孩童和年长者。我们把同会姐妹留给我们的神恩视作珍宝，在这几天加以庆祝，并且再次把它介绍给今天的社会。”

复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。圣若望保禄二世教宗在2000年也把这个主日定为天主慈悲主日。

他说，这项联合创举不仅维系国家在地理上的合一，也体现出在社会计划上步调一致。教宗提到意大利铁路局参与合作的另一项重要创举，他前一天刚敞开圣门的明爱接待中心。

‘你回家’的意思就是回到你们的根源和加深你们传统和文化遗产的旅程，这些是你们的珍宝，千万不要丢失。”教宗接著表示：“受洗之后，你们就是另外一个更大的‘家’的继承者，这个家就是教会。

显然我也有自私的一面：星期二来了个听告解司铎，当时我表明了这类型的事。我想到自己当下和往后的职责。在疫情过后，作为罗马主教、教会的领导者，我将提供怎样的服务？

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。