此次避静以圣经为主要内容，鼓励教友多读圣经，深入了解天主圣言，体会天主对人类的慈爱，也穿插讲解了很多教友进入误区的教会道理，此次避静生动活泼，很多教友流下了泪水，教友纷纷表示要珍惜现在，传扬福音，同时也要做一个名副其实的基督徒

华明教授在讲课华明教授结合信仰,为教友们讲解了如何进行疾病防预和健康自我保护，给教友们带来了健康的福音，提高了教友们的健康保护意识。

同时我们也通过这敞开的大门走出去到社会上传播福音，走出去到外教区朝圣，学习、交流经验，开阔了我们的眼界。

「基督，我的期望」这句话意味着我所有美善的渴望，在他内找到了成全的可能性：借着他，我可以期待一个美好、圆满和永恒的生命，因为天主亲自来接近我们，甚至分享了我们的人性。　　

他向他们表示，任何一种疾病或精神痛苦，都能让我们认出人类生命的神圣价值和基督受难的标记。基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　

教宗强烈重申深信「天主启示的真理在祂唯一圣子耶基督内」的必要性，因为「如果没有真理，就没有指南针，我们不知道往何处去。」并且「只有在真理内，生命是丰富而美好的。」

　　上主日（6月10日）普世教会庆祝隆重的基督圣体圣血节，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上带领三钟经祈祷活动时，特别关心义大利艾米利亚――罗马涅地震灾区的教会团体，因为教堂坍塌，他们被迫在户外举行弥撒

红色为基督宗教、橙色为佛教、绿色为伊斯兰教、蓝色为犹太教、棕色为印度教、紫色为无宗教信仰、白色为没有单一宗教明显占大多数。颜色越深表示占多数的宗教在该国越普遍。图表来源：皮尤研究中心网站。　　

基督宗教在中国的传播和发展的过程，是基督教文化与中国文化（尤其是孔儒文化）之间互动并引发社会文化变迁的过程。

但是对基督徒来说，「未来在于基督」。对基督徒来说，「末日揭示了我们主的真实样貌」，所以「我们不该害怕」。「我们的未来以幼小婴孩的姿态诞生」，透过这个婴孩，我们看见并领受我们主的祝福和温柔。