记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。

我在那里重申，使用核武器是没有道义的行为，这在《天主教教理》中也提到，而且不仅使用，拥有核武器也违反道义，因为会发生事故，或者某些执政者会疯狂，一个人的疯狂能摧毁人类”。

教宗方济各指出，当时，距离2000禧年只剩5年，沃依蒂瓦教宗渴望「在迈向第三个千年的旅途中，教会能清楚明白主耶稣沉痛的祈祷：『愿他们合而为一！』

如此，会规的文字和精神能不断地在圣本笃的弟子们心中回响。

祂「忧心忡忡地等待我们的『是』，好能再次以祂慈父的双臂接纳我们，使我们沉浸在祂无尽的慈爱里」。我们对天主的信仰「要求我们每天再次选择善而非恶，选择真理而非谎言，选择爱近人而非自私自利」。

圣座常驻观察员在这次发言的结尾，说道，根除贫穷意味著让所有的男女老幼都能「有尊严地掌握自己的命运」，并且落实具体措施来确保「被排斥者能融入社会，并促进最弱小者的发展和公益」。

教宗表明，「教育向来是个希望的行动」，它打破宿命论，把毫无益处的冷漠逻辑，转变成一个能「接纳我们共同归属」的逻辑。

最后，教宗给青年们提出一项建议，使他们能训练自己选择善。他说，我们内心常出现两个不同的询问。一个是：“我愿意做什么？”但圣神建议我们的则是另一个询问：“什么事对你有益处？”

教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。

天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”枢机解释道，“穷人是基督的，这并非因为他们自己表明属于基督，而是因为基督表明他们是属于自己的，是自己的身体”。