同乡大爷列举了下墩村几个四川老太太的故事，说这几个老太太每个月光捡破烂就能赚一两千元，不仅能养活自己，还能帮补家用，而刘宗保只会整日无事生非，连累家庭。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

在新经时代，古经中许诺的天主在耶稣基督身上已进入我们人类的历史，不论是精神的、物质的、外在的、内在的、宗教性的、非宗教性的，都要进入完成，这就是每个主日在信经内我们所宣扬的期待他光荣的来临。

有关天主的问题并不会给社会带来危险，它也不会给人类生命造成危害！有关天主的问题不应当在我们时代的重要探询的课题中被忽略。亲爱的朋友们，你们受召唤在你们当中建立桥梁。

谁也不能否认，无论为教会，还是为世界，若望•保禄二世都是上苍赏赐给人类的珍贵礼物。在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。

祂爱的大能实践了远超人类所能了解的事：无限的那一位变成了婴儿，进入了人类。可是，如果我不向祂敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！

受造物人类的所是和所有，无一不是天主的恩赐。因此，是受造物在一切事上需要天主。但是天主的爱也是情爱。在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。

他爱的大能实践了远超人类所能了解的事：无限的那一位变成了婴儿，进入了人类。可是，如果我不向他敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程

创世纪所描述的这个形象就是人类犯了原罪及其在历史演变中的形象。教宗于是谈到原罪的意义说：“圣经这一页要告诉我们什么呢？它告诉我们的就是人不相信天主。