我们所看到的，仅仅是惨遭涂炭五个月的国家的一小部分惨状。

（默1：5-6）当我看到我们的教友三一群，五一伙地坐在一起谈论世俗的事务时……当我听到我们的教友常说耶稣教圣经学得如何如何精通流利时……当我见到我们的教友闲暇时围坐一起玩扑克、打麻将时……当我想到我们的教友晚上把时间耗费在电视机前时

那是1929年—1933年的五年时间里，陕北地区遭遇了百年不见的饥荒年，庄稼颗粒不收。如若用“万里萧疏鬼唱歌”来形容当地的生活的话，实在是一点不假。

五传：人是受造物，人有灵魂、良心、尊严、自尊和自由意志（自由之权）涵括为人性；灵魂是有始无终、不死不灭、永远常在的神体，源自天主；人有原罪，决定肉身必死；受三仇（魔鬼、肉身、世俗）的诱惑，人常犯罪玷污灵魂

在五伤方济各的传记里记载着，圣方济各曾徒步前往圣地朝拜白冷后，特别喜过圣诞节，他独具匠心想出了一个隆重庆贺圣诞的仪式。

走进五郎沟，转一个小弯，一眼就看见一座亭子立在山间路旁。

在批准的宗教活动场所以外举行聚会活动，其组织者要在五日前到聚会所在地的市、县公安机关提出书面申请，说明聚会的目的、人数、时间、地点、负责人，经过批准方可进行。严禁聚众踩街。

再过五个月他就要走向祭坛，然而天主却这样考验他，竟给了他这样的安排。患上了癌症本该是万念俱灰，可他的状态却告诉我们他一切无恙，因为我进去的时候看到他正与护士谈笑风生。

基督把生命、爱德和真理共融在这个民族中，使它变成万民得救的工具，好像世界的光、地上的盐（参阅玛：五，13－16），派遣它到全世界去。

耶稣教训民众：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛五20）。教宗以耶稣山中圣训的训导，讲解基督徒现实主义的重要性。