另一点呢，我认为，宗教类的NGO虽然有它的宗教性，但是它完全可以很好地和非宗教性的NGO进行沟通、交流甚至于合作，我也看到像北方进德、爱德基金会，还有西安的社会服务办公室，它们在自己的范围内做事情，同时也非宗教背景的

原来咸宁和长安，都是西安府所在城的属县，官舍相邻。宋县丞也听说贾知县到任不久，他的姐姐就亡故了，但是还魂的事，实在是世上少有，于是就同妻子陈氏，一同到贾知县的宅第，要讨回女儿。

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

会长们被主教对大家的真诚和信赖深深感动了，纷纷表示将与教区一起克服困难，只要教友们有吃的，就有神长和修生修女们吃的。同时，全区上下牧灵福传的积极性通过这次培训也被调动了起来。

下午我们去露德教堂里跪拜圣体，然后有一位中国的修女接待我们去里面的一个小教堂，刘神父带我们在这里做了第一台弥撒。

德肋撒修女於1979年接受诺贝尔和平奖时，就明确地传达了她自己的积极非暴力的讯息：「我认为家庭里不需要枪弹，以摧毁或带来和平──只须聚在一起，彼此相爱，……就能克服世上的一切罪恶

在一个会院，曾有一个隐修女——这是真发生的哦——她抱怨一切，我不知道她的名字，纵然她有；但隐修女们给她改了名字，给她取名叫“抱怨修女”。多少次我们无能，我们留于幻想把我们改变成抱怨式的了。

3月1日下午，摄于苏州教区吴江市黎里天主堂（上下图片）今日苏州教区：截止到2025年2月，苏州教区共有14个本堂区，23处堂点（其中19处弥撒点），1位主教、19位神父、16位修女，教友数量与教区成立之初大致接近

参加学习的有60名学员，他们分别来自四川五个教区的各个堂口和重庆万州教区，其中有4位修女参与了培训。此次培训班的开展，得到了修院院长童恒久神父及教务长岳国清神父的大力支持。

丁神父指出此次活动的深刻意义，最后，他将中国天主教神哲学院宗教艺术部修女们亲手制作用于教堂装饰的彩色玻璃赠予楼道长，并偕众修士一起与道长在白云观山门前合影留念。