我则接近神秘学思想，就是路易·;拉勒芒（LouisLallemant）和让-约瑟夫·苏林（Jean-JosephSurin）的思想。法伯尔就是一个神秘家。

在20世纪拉美的解放神学运动中，马克思主义和社会主义的思想被天主教教士和神学家结合到对社会现实的宗教分析当中，其中集大成的学者塞贡多（JuanLuisSegundao,1925-1996）和利玛窦（1552

再次，一些邪教组织，尤其是东方闪电、二两粮（即门徒会）的活动频繁，这在造成人们对基督教误解的同时，也从教会中拉走了很多人。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

圣多马斯阿奎诺常常说，每一个真理，不论由谁说的，都来自圣神。2011年是举行世界和平祈祷日25周年，这个活动由可敬的教宗若望保禄二世召集在亚西西举行。

罗马诺?瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。

在巴尔的摩（美国的一个城市）一位玛利诺会神父主持的美籍非洲人弥撒很使我感动。那天弥撒的福音是善心的撒玛利亚人的故事。福音读完之后，三百多教友分成小组分享信仰生活并反省福音。

我为这项活动指定这段时间，是因为它适逢两大事项之间：2004年10月10-17日，将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会，以及将于2005年10月2-29日，在梵蒂冈召开的世界主教会议常会，而其议题正是

共同的信仰和信仰的传承，拉近了婆媳关系，软化了家庭矛盾。述林嫁隋寨已20余年，丈夫在外打工，儿子在技校读书，多年的KSB乡村生活，述林成为地道的KSB农民，说着这里的方言土语，适应了这里的一切。

保禄也对迦拉达人表示：“我的孩子们！我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止。”（迦四：19）作父亲的，意味着要引导孩子进入生活体验和现实。