在澳大利亚国民中，精神病是社会特别严重的问题。试想，全球大约有五亿人患有或轻或重的精神病，其中大约有七百万人生活在大洋州。如果我们想到大洋州人口密度很低，却有这么多的精神病患，这实在是惊人的数字。

而此村的社会、经济、文化乃至政治中心亦在天主堂。天主教在边省的发展，有惊人的成绩。就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。教会的教区，比县治的政治区域来的有效。

改革开放以来，中国除了经济迅速发展，离婚率也在逐年上升，这种情况不仅严重影响社会和谐稳定，同时也威胁着年轻的天主教徒的婚姻观，有些人不再认同从一而终的观念。

若你们不对话，不彼此聆听，那麽部族意识便总会存在，如同侵蚀社会的蛀虫。教宗以现实生活为例，强调贪污者不会活得平安。教宗说：贪腐个案不仅在政治上有，在所有机构都会存在，梵蒂冈也不例外。

并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。

中间一位为Valentine&Anna夫妇的二儿子印度国家的教育有一制度，孩子不管进不进社会学校，长大后都能够参加社会高考，只要分数过关，就能进正式大学接受教育。

从儒家的仁义礼智信，到当代社会的诚信及基督徒的信德做了深度的反省。最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。

此外，青年们也要求教会加固对自身体制内部性侵犯行为断不容忍的政策，培养善於觉察青年志趣的司铎，否则教会就难以让当代社会信服其教义和道德立场。

教宗在文告中列举一系列能削弱真正民主理想的缺陷，例如个人无能、环境和体制上的扭曲，首先是贪腐，然后是不遵守规则、用武力为权力作辩护、排外，以及种族主义，它们夺走了制度的信誉，是公众生活的耻辱并将社会平安置于危险境地

父母一生为国家、社会、儿女操劳，到老时理应享受到社会的关爱，儿女的孝顺。可是，他们所需要的并非都是物质，更多的是精神上的关爱。有些人虐待父母，不善待父母，我们暂且不谈，因为他们已丧失人性中最初的善良。