在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

这一举措令很多教内外朋友为之振奋，这所百年圣殿终于揭开神秘的面纱，以它雄伟的身姿和宽广的胸怀迎接渴慕认识信仰的人们。

（教宗本笃十六世《年轻人不要浪费生命，而是要投身到正义和兄弟友爱的社会建设中》）为我们中国基督徒这种德行的经典表述就是“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲乃施之于人”。

然而，使她最具特色的，还是那座人造的界标，屹立的高山之巅，巨大无比的救世主耶稣基督雕像。

教宗谈到以色列人对基督的拒绝，并且进一步谈到这个拒绝也同全世界有关：“世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。”

倘若如此惨重的教训仍不足以使国人警醒，在今后切实地改善你们的境况，国人之罪孽将无可救赎！悲壮的亲情当我把目光从学校转向震区中的家庭时，我看到的是用弯曲的身躯保护孩子的同样的死亡姿势。

（创3:19）同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

一年多过去了，我没有传过教，却让信仰之花开遍了我的全家，我的儿子和女儿都信了主。我想我把他们带到世上，更有责任把美好的信仰传递给他们。

但这个教会信德最丰富活泼的宝库，应该是指示我们走向生命之道路的书。教宗说，大家在心中应该有以圣经中的话为真理的大意愿，并和大家一同在日常生活中走这条真理之路。