教宗向在场的800多位工作在牧灵第一线的司铎、修会会士和终身执事发出呼吁，敦促他们带领教会团体在所有的领域展开福传工作，并宣布他恢复探访罗马教区内堂区的活动。

神父们纷纷表示，此次避静中个人默想祈祷、拜圣体、休息时间长，每晚的灵修交谈也为大家提供了交流分享的机会，实践了大公教会共议同行的传统。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

对每一个慕道者，教会派出两名教友培伴，给予必要的关怀，使其感到教会的温暖和爱。每周5、6、日讲三次，每次两小时。学员们普遍反应讲的好、爱听，效果显著。

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

在这里，我也特别感谢与中国教会及各界爱心人士在这次抗疫中的友好合作，在防疫物质严重缺乏，很多人的生命受到威胁的紧要关头，能及时援助灾区，见证基督的大爱。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

教宗在信中指出：教会蒙召在宣讲福音时，也要面对家庭牧灵上新的迫切问题。他吁请家庭以祈祷支持教会，因为祈祷非常必要及重要。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一天他谈了教会的神恩：差异及同一。教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。