韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

主教引用了一系列有助于煽动不宽容和仇恨气氛的事件：「去年，贾坎德邦首席部长在报纸的头版刊登了一则专门针对基督教传教士的广告，反对部落皈依者称他们是『愚蠢无知的奶牛』；之后他立即通过法律禁止皈依；然后他们威胁要取消为皈依的部落保留的配额权

这四位牧首也对所谓的地球强大者表示遗憾，这些强者对阿勒颇(Aleppo)的两位都主教的命运表现出冷漠态度。

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

最后，教宗鼓励在摩洛哥生活的天主教徒和其他基督徒成为人类友爱的仆人、推动者和捍卫者。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

讲道后，举行了入门圣事，王神父祝福了洗礼用水，并将复活蜡烛插入水中祝福水，有7位慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。

但领洗者的婚姻，因为是圣事，所以，还具有神圣性的特点。高神父将天主教婚姻的特点与中国传统文化做了比较，他认为，天主教婚姻的特点与中国传统文化是相似或一致的。婚姻是天主建立的，是盟约。

相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。教宗2018年接见圣座教义部全体大会与会者时表明：「痛苦、生命和死亡的意义，都是现代人的思维难以怀著希望来面对的。

圣座该部会邀请牧者们为这个特别的全球大公祈祷和行动作好准备，在为期一个月的活动期间，保护我们共同的家园，视之为「自己牧灵指导原则的责任之一」。