为了搞好这次庆典活动，神父和教友们提前几天就开始准备了，神父还特意从外地请来了两位修女帮忙。两位修女带领教友们布置圣堂，教他们节日礼仪，念经祈祷唱圣歌，使广大教友从中学到了很多圣教知识。

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

所以仅仅这一句简单的圣号经所孕育的灵修意义和价值即是非常深厚久远的，但是如果我们每天在画圣号时缺少这种祈祷意识，恐怕难免要转变成一个不折不扣和名副其实的祈祷和生活的机械主义者。

他经过了死亡！他不是随便任何一个人，而是朋友，并且是使人生活的真理。他所赐的不是随意的喜乐，而是喜乐本身，就是天主圣神这个大恩赐。是的，生活是美好的，因为我是被爱的，而且是被真理所爱。

以后又去讲了两次，就急切地要求进教，我们给她送了要理书和经本，教她画十字。一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。

《不愿添麻烦的神父和妈》让我们看到了效法基督、忠于教会的神长母子高大的形象,在这物欲横流、信德浅薄的时代,显得多么可贵！

他写了适用于这两个节日的弥撒和感恩经，编写了各种祈祷文和玫瑰经，还写了第一本有关这个主题的书。圣若望·欧德被称为敬礼耶稣圣心和圣母圣心的父亲、老师和第一位使徒。

敬爱的养父母总是挂念着我，那时没有电话，全靠写信联系，养父仅读过小学二年级，养母是文盲，但他们在每封信中总是少不了教我：心里要有天主，每天要念《天主经》、《圣母经》，艰难困苦时呼求天主耶稣救我、圣母玛利亚为我等祈

这个堂区以方济各会殉道圣人马克西米兰·科尔贝神父（Fr.MaximilanKolbe）为名。