如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城,全家得蒙保护和建立。
先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:君子和而不同,小人同而不和。和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。
你们不可忧愁,因为喜乐于上主,就是你们的力量(厄斯德拉下8:10)。6.喜乐是人生旅途的保健良药。愉快的心,是良好的治疗;神志忧郁,能使筋骨枯萎(箴十七22)。
圣奥斯定说:“圣神教导信徒,使他们有能力了解神圣的事,且以爱照亮人心,使人越来越渴望认识那尚未完全了解的天主。”
她于1910年出生于今马其顿首都斯科普里,取名依搦斯·龚莎·波雅舒(AgnesGonxhaBojaxhiu)。她的父母是虔诚的阿尔巴尼亚裔天主教徒。
会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦,该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士,以及亨托大学的Β·李思博士,这一批人是不容易受愚弄的
从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主(=神)、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗(=天使长)、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安(熙雍)山到迦南福地、从生命树到无花果树、从诺厄到十个童女、从亚巴郎到伯铎禄
圣奥斯定解释若望福音的这句话,说是隐藏着极要紧的道理,就是使人认识了耶稣为什么要死?证明祂的心如何的爱人啊!这也就是告诉我们:「我为爱你,还有什么应当作的事没作到的呢?」
圣奥斯定解释若望福音的这句话,说是隐藏着极要紧的道理,就是使人认识了耶稣为什么要死?证明祂的心如何的爱人啊!这也就是告诉我们:「我为爱你,还有什么应当作的事没作到的呢?
我们至今仍然欣赏龙门石窟佛像的庄严,西斯廷壁画的壮丽,亨德尔《弥赛亚》的辉煌,莫扎特《安魂曲》的柔美。但是,迷信对人类社会和文化却没有什么贡献,它始终停留在比较低级的形态上。