教宗进一步解释说：我们越是向天主开放，接纳信德的恩典，像亚巴郎和玛利亚那样对天主笃信无疑，天主就越是以祂的临在使我们有能力在生活的各种境遇中活出平安及对祂的信实与爱坚定不移。

这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。

这句话虽然是指耶稣的死亡和复活，但也可以广义地指耶稣的升天和再来。虽然耶稣多次预言祂的受难和死亡，但当死亡真的来临的时，门徒们还是六神无主。三年之久跟耶稣在一起，门徒们聆听祂、依靠祂、呼求祂、跟随祂。

所走的旅程不是没有痛苦和不正义，但是教宗以信德的眼光来看圣神在许多人的心中和行为上所行的行动，圣神以超性的方式净化和矫正人性的渴望，将这个渴望引向天主。

其中那两名亲眼目睹法蒂玛圣母显现的小牧童，真福方济各（FranciscoMarto）和雅钦大（JacintaMarto）也即将封圣。

汉生神父给他们起了两个圣名：伊凡和鲁生。即便是藏族人，在入教后，都会有一个圣名。此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　

我今天出版了这本书，这是另外一个“外国叔叔”，叫白立鼐，他是一个奥地利人，他在20和30年代在山东，33年以来在辅仁大学当画家，他教中国人画画，他最有名的学生叫陈缘督，他是20世纪中国天主教最伟大的画家

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

教宗本笃十六世元旦上午在圣伯多禄大殿主持了至圣玛利亚天主之母瞻礼弥撒和第39届世界和平日。他在这个机会上为在真理中建设和平发出了热切呼吁并请求天主的母亲玛利亚助佑我们在“和平的工地上”所从事的努力。

本讲座将以来自韩国主要修会会长联合会的统计数据为参考进行分析讨论，对修会成员和修会数量的变化予以关注，同时对韩国目前的圣召状况进行诊断和分析。