对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。每逢圣诞节、复活节，院方还为老人们开夜餐、送礼物，给他们特别的关爱。

前方的一侧供奉着圣母全身立体彩塑，另一侧供奉着耶稣全身立体彩塑；正中为祭台，供奉的是耶稣圣体。祭坛里面的建筑结构有所不同，顶部为半球状穹顶，白底黄饰，给人以神圣的宇宙感。

我悲痛难过，到圣体前寻找安慰，耶稣使我明白，死亡并非生命的终结，而是生命的改变、永生的开端，现世的生活不过是通往永生的一段路程，它不是我们永久的归宿。

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

到了圣周四，我跪拜圣体时，想起天主这么多年对我的关爱，一幕幕地展现在我的眼前，眼泪止不住地流满了我的脸颊……在我领洗的这十几年，天主赏我度过每一次难关，跨过每一道坎坷，赐给我的恩典数都属数不清，尤其是给我丈夫的病苦

这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？

将近6个小时的车程后，达到目的地庐山圣母升天堂，本堂王雷振神父与教友热情地接待了朝圣团，因庐山弯道多，有教友不适晕车，曹神父安排大家在朝拜圣体后休息。

复活主日午后或晚间隆重举行圣体降福，此礼仪是圣周三日庆典的结束，同时也开始了五十天的复活期。今日头条

教宗於是劝勉道：信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。