根据若望福音的记载，耶稣亦透过一个意义深长的行动──为门徒洗脚，来指出他为众门徒之间相处之道所带来的崭新精神，一反惯常的上尊下卑的逻辑。耶稣的这句话提醒了我们基督徒，我们对每个人都负有一份爱的债务。

印度尼西亚主教团青年委员会秘书长若望•德维•哈森托（YohanesDwiHarsanto）神父担任团长，有来自十九个教区逾三百名年青教友参加。

1425年12月9日，应鲁汶市的请求，在布拉邦公爵（DucadiBrabante）若望四世（GiovanniIV）和该城神职界的支持下，玛尔定五世教宗颁布《不朽的智慧》（Sapientieimmarcessibilis

枢机为教宗特使，出席9月11日在马其顿斯科普里举行的加尔各答德肋撒修女封圣感恩日的闭幕式。加尔各答的德肋撒修女原名为依搦斯?龚莎?波雅舒（Anjez?

澳门教区黎鸿昇主教表示，圣安多尼堂〔图〕及圣若瑟修院圣堂是他出掌这个有四百卅三年歷史的教区六年以来，首两所可获全大赦的圣堂。

原文161.若只以饼形分送共融的圣事时，主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：「基督圣体。」领受者回答：「阿们」，并用口恭领圣体；或在获准的地区，选择以手领受。

这会议的主题为「《福音的喜乐》：反响和愿景」，由圣座促进新福传委员会举办，世界各地约有一千名主教、男女会士和平信徒前来与会。

二OO八年九月八日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命申达姆教区司铎希尔维斯特•南迪•达吉奥蒙席为乔斯总主教区（尼日利亚）圣奥斯定大修院院长。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。