避静期间，还安排了共与弥撒圣祭、公念早晚课、公拜苦路、公诵玫瑰经和慈悲串经，以及领学2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》全文等，极大地丰富教友们的避静生活。

几十位教区内的相关代表获邀今天黄昏在教区中心参加私人聚会，迎接由教廷代表宣布的喜讯。　　香港教区有逾卅七万华人教友及近十九万外籍教友，目前有一位荣休和一位在任枢机。

接手圣物室不久的张桂枝，早上来到教堂，进圣物室后立即整理柜台，摆放圣物，刚整理好，就有教外朋友陆续来参观了。她离开圣物室一一接待他们，回答提问，发福传资料。

一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

教宗表示：在传播领域，教会受召带着热量，温暖人心。教宗强调把基督徒身份带入数字大陆的重要性，指出教会应该懂得与众人同行。

坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。在《圣经》中教会被描绘为无玷羔羊的无玷新娘，基督所爱的新娘；基督为她舍弃了自己，以圣化她。此外，教会也是基督的身体。

至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

贵州安顺市黄果树天主堂2005年的“圣诞篝火晚会”于12月24日晚8点举行，来自本堂区的教友及教内外的小朋友们共同联欢，用具有民族特色的篝火迎接主耶稣的诞生。（熊开国）

因着他和教友们的无私奉献，几十个教外人领洗进教。闫春海夫妇怎么会想起办幸福院呢？这还得从7年前说起。

房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。