这感受在监狱里格外明显：服刑人进入监狱时觉得自己是个外人，而监狱外的人也把他们当作外人看待。比安科托神父解释说：「在这里，服刑人觉得自己是个过客。她们在监狱的生活有如回家前暂时寄人篱下。」

另外，教堂外的临时围墙也被吹倒，几棵大树倒在地上。“教堂高18米的大窗户已经掉落，另外几扇随时有掉落下来的可能，鉴于这些因素，本堂神父与教友在极力抢修、整理中，所以，弥撒暂停一周。”

“在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外”（若一四18）。最终，永生并非遥远的目标，而是已然在我们内生长的现实。我们此刻便蒙召去活出这永恒生命。（原载：梵蒂冈新闻网）

除了行政职务外，欧达德神父一直是神学和牧灵之间桥梁的建设者。他为普世教会的贡献于2018年得到认可，教宗方济各任命他为圣座平信徒、家庭和生命部顾问。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

他透露，一般情况下，探监神父不可这样利用囚犯的信件和个人资料，但他与惩教署高层会面后，署方知道成效，特别准许他这样做。

德兰的行事风格，对于那个时代懒散、安于现状、平庸、无所作为的教会中某些团体和人士无异是一种警示。

一，惩治罪犯，并保证不再发生同类事件；二，对罗马教皇道歉谢罪；三，向各国政府领事道歉谢罪；四，赔偿教区内之各种损失；五，在大堂前立纪念碑，并由日本画押签字。

随军神职人员除举行弥撒外，还组织讲道，举行洗礼，主持婚礼和葬礼，接受士兵的咨询和访问病弱的军人。每天为那些远离他们的家庭和生长环境的军人服务，使随军神职人员与平民神父的工作有着截然的不同。

透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。