老百姓通过傅主教逐渐认识了天主教，改变了天主教在中国老百姓心中的“洋教”形象，可以说，傅铁山主教就是中国天主教界的一面旗帜。

他赞扬教会在唤起公众关注对抗爱滋病毒贡献良多。迪布尔未能出席颁奖仪式，由驻新德里美国国际开发署事务总监乔治．戴孔（GeorgeDeikun）代表领奖。迪布尔的办事处在印度的工作透过美国国际开发署进行。

自1608年，徐光启邀请耶稣会士郭居静来沪开教之后，上海就有了天主教徒。清朝康熙至道光年间，天主教时禁时弛，但民间还是薪火相传、生生不息。

有一位教友是孤寡低保老人，政府每月付给她150元低保金，她分三个月，每月捐献一百元；还有一些贫困户，每天出去打工，将一部分所得捐献了出来；女教友杨凤燕动员她的弟兄姊妹为本工程献上了近万元，其中两个弟兄还是教外人

所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。妇委会零八年四月举行研讨会，探讨专业女性服务教会的潜力，以及倘若教会真正做到欢迎女性，需要推行甚么变革。

教宗再次引用梵蒂冈第二届大公会议的训导说：“我们不能不表扬那些不以暴力争取自己的权利，而愿采用弱者的方法来自卫的人士，他们这种自卫要尽量不损害他人及团体的权利和义务”（论教会在现代世界牧职宪章78）。

教友太冷淡了比外教都差，他们实质上是背叛行为，后果是十分可怕的，必然最后自己把自己毁灭了！这部分人有一个共同的特点：自以为是，一意孤行，觉着自己比谁都高明，根本不把天主不放在眼里，狂妄至极！

信德网据梵蒂冈电台讯普世教会于8月29日纪念了圣若翰洗者，他为天主作了最高的见证。他是新郎的朋友，一听得新郎的声音，就非常喜乐。

许多人以为她的圣德在于遗体没有腐烂，可是教会为我们指出，她是个圣人，是因为在她的一生中承行了天主的旨意。她回应了天主在她内心的召叫。我想这一切都是为让我们发现为天主而生活的美好。

为此，教会在忠于自己传播福音使命的前提下，要如何把自己定位在媒体数位化时代中，乃是一件相当复杂的事。教宗说：“事实上，现代文化先于它本身的内容而诞生，是新的传播方式使文化先诞生。