在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。

这幅遗骸是德意志帝国皇帝、科隆大主教莱纳德1164年征战意大利米兰时夺得的珍贵战利品，科隆也因此成为继西班牙圣地亚图、意大利罗马和德国亚琛之后最著名的朝圣地。

圣经告诉我们，有人说他是好人，有人说他没学问，有人说他是木匠的儿子，有人说他附有魔鬼，有人说他是厄里亚或古时的一位先知，有人说他自称为天主子……关于他的争议太多太多，因为他的来到给人带来幸福和快乐

让我们在仍被战争蹂躏的敍利亚儿童身上看到耶稣，这国家近些年来血流遍地。愿亲爱的敍利亚终能使每个人的尊严得到尊重，透过共同努力重建社会结构，不分种族和宗教。

其中有大额我略，引导亚美尼亚皈依基督；维克多利诺引导史泰利亚皈依；福满修归化了衣索比亚。巴特利爵引导爱尔兰，奥思定引导英格兰人，高隆邦及巴拉德引导苏格兰，因基督而得永生。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”之后，他马上起身，毫不犹豫地舍弃了安定的生活与舒适的环境，随着主的召唤，起身走上了一条全新的道路。

如，亚巴郎、雅各伯、达味等等他们都是娶了许多妻子。但是圣经作者并没有评论他们这样对不对，是不是犯罪。因为圣经作者每写一卷书，都有他们的主题，跟主题无关的，一概不写。

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。