这项会议由亚洲主教会议联盟主办，为庆祝梵蒂冈第二届大公会议文献“论教会在现代世界牧职宪章”发表40周年。会议的主题是：通过修和在亚洲的环境中促进和谐的对话。

1929年5月13日，教廷准允刘主教的要求，将献县教区第三总铎区划为“永年代牧区”，辖10个县，教友39084名，由中国非会士司铎管理，首任代牧为河间小店崔守恂主教。

教宗向他们强调，在一个日益扩大的多元文化环境中，需要相互尊重，促进相遇；家庭牧灵工作需要与时俱进，包括陪伴单亲家庭。教宗在交给斯洛伐克主教们的讲稿中，首先谈到移民现象。

教宗向他们强调，在一个日益扩大的多元文化环境中，需要相互尊重，促进相遇；家庭牧灵工作需要与时俱进，包括陪伴单亲家庭。教宗在交给斯洛伐克主教们的讲稿中，首先谈到移民现象。

藉着这份手谕，教宗委托圣座新福传委员会管理位於世界各地的教会朝圣地，包括对朝圣地的保护、拓展及推进牧灵工作。此前，朝圣地的工作由圣座圣职部负责。

圣召牧灵、修道生培养以及司铎持续培育的三个阶段中，重要的是做一名传教门徒和牧人。门徒和传教是涉及所有受洗者的，而做牧人则是特别针对司铎圣职的。

世界主教会议的与会神长们在全体会议中呼吁更新圣召文化，指出青年牧灵应该帮助他们分辨内心的渴望，发现那使他们怦然心跳的珍宝。圣召不是在实验室里诞生的，而是成就于团体内。

会议部署了银川堂两年的工作计划，即牧灵、福传发展方向。

为此，必须广泛认真地推行圣召牧灵工作，把司铎塑造成有圣德的人。

圣公会李庆来牧师说：“他们既想结婚，同时又想做牧者。”李庆来原是天主教修生。他表示，还有两位天主教神父正准备成为圣公会牧师。韩国首尔的圣公会座堂。