印度天主教主教团主席,兰契的总主教泰莱斯福尔‧普拉西杜斯‧托波枢机表示:教宗的手谕在印度不会产生特殊的问题,甚至在某些情况下,还有助于消除天主教团体内的紧张关系,例如在西罗-马拉巴尔礼节的教会团体中
家庭主妇西玛.罗萨里奥(SimaRozario)表示,她察觉到传媒有正反效果,因此鼓励女儿“专心”学业以及对文化的追求。
我们广东贵屿教友在1997年10月,将已亡的三代先辈的坟墓,从南阳的西美山及贵屿的东山两处(共10位先辈骸骨),一起移至本村的沟尾温,合并为一个普通的坟墓(石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名)。
另外,此次学习班还邀请了太原西柳林的牛贵文、王改娥教友,分享他们的信仰心得和他们的福传经验。为了教友们能有好的身体,特别邀请太原的侯萍育老师讲了营养学,注意平日饮食合理,营养搭配均衡。
爱沙尼亚籍的耶尔维和意大利籍的维斯科担任指挥,鲁盖西尼担任钢琴独奏。当天陪同教宗一起欣赏的听众挤满了保禄六世大厅,他们中包括罗马教区明爱机构接待的一个穷人小团体。
南昌住着当朝万历皇帝的堂叔祖,他听说“泰西”有着和儒家一样温雅的礼仪,非常希望听一听“西儒”的“交友之道”。于是,利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。
8月11日是亚西细的圣女嘉辣的瞻礼,教宗在公开接见活动的要理讲授中特别提到深为方济各会大家庭和全体基督信徒所喜爱的圣达米昂小会院,那是块心灵宁静的地方。
另一方面,宗座文化委员会主席拉瓦西总主教(G.Ravasi)十一月三日对梵蒂冈电台说,教会内所用的语言有时会令人缺乏共呜;为一般信徒而言,他们认识电视与互联网内的语言,多于神学家惯用的语言。
中国东北吉林教区王国栋神父(圣名西尔物斯德肋)于二月十三日因心力衰竭安息主怀,享年一百零二岁。
基督徒等同于帮助耶稣背十字架的基勒乃人西满。有信德的人认同这样的观点:一个人如果与耶稣一同承受十字架的重量,他就属于耶稣,否则便走上了一条看似美好却不真实的道路。