的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。上主以他的爱的全能来对付邪恶的蛮横。他把不畏惧死亡的爱留给我们，作为进入和平与喜乐的门道。

的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。上主以他的爱的全能来对付邪恶的蛮横。他把不畏惧死亡的爱留给我们，作为进入和平与喜乐的门道。

[10]第五次拉特兰公会议（TheFifthLateranCouncil,1512–1517）正式谴责这一思潮和主张。

任命法国巴黎外方传教会神父方若望（方克又名毕罗尔Mgr.Verrolles1805-1878）为主教负责统辖。方若望成为满蒙教区的第一任主教。

1873年，在他的请求下，代替生病的哥哥到麻风病患者聚居的莫洛凯岛，护理和安慰麻风病人，安葬死者。

有一首《耍孩儿歌》也许是针对此类死而不悟的人唱的：“劝世人，莫痴迷，年渐老，雪鬓堆。此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”

与耶稣基督相会，将培养缔造和平的人，委托他们促进共融，并克胜一切不正义。文化机构，各级学校，以及大学对和平都有各自的特殊使命。

10月28日，意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时，这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。

叙利亚著名古城杜拉欧罗普斯出土壁画，创作于公元235年，左半块的站立人像是已知最早的耶稣像，描绘他治愈麻风病人的神迹。　　

在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。