教宗讲解的这段《路加福音》最後记述，耶稣治癒癞病人之後，叮嘱他不要把这事告诉别人，但要去叫司祭检验你（五14）。

而在这之后有两位神父也对他说出了同样的话，这让他再次确定天主对他的召叫。因为他感到天主要借着他传扬天国的福音，并因他使多人回头改过。就这样王修士在天主的亲自带领下再次返回了河北神学院。

之後，耶稣圣婴儿科医院立即响应教宗的号召，决定与圣座驻中非大使馆合作收养班吉儿科医院，以教会身份为该国提供具体帮助。援助项目随即展开，首先采取了一系列紧急行动，例如：采购和安装一台发电设备。

苦路经上说：背十字架就是该忍受天主所赏的患难贫病，及各人本分当尽之苦劳。但十字架与世俗观念和人之常情是格格不入的，按世俗观念我们最好永远健康，活得长寿，有钱有势，顺顺利利，无忧无虑，优哉游哉。

天使带她到一个村落，那里有个女人正呼天抢地地咒骂邻居，邻居们都紧闭家门唯恐避之不及，这女人骂够了就跑去邻居门前的菜园里薅了好多蔬菜。

在圣史若望之後，分辨能力开始用於神学探讨，作为辨别真假教义，正统与异端的准则。神父指出，这个分辨圣神声音的恩典通常用於两个层面：一个是教会，另一个是我们个人。

但由于我玩手机玩到了很晚，导致第二天没来得及早祷就急着赶去吃饭了，之后我做了一个反省：发现自己之所以会无节制的玩，是因为我没有把天主放在心中最重要的位置，觉得挺对不起天主的。

古代孔子的弟子曾子有句名言：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。

应一位神父之邀，前去看望他。晚上到了他的堂口，神父有事没在，于是在会长家与教友闲聊，很自然地聊到了神父。老会长已经做了32年的会长，给我们列数他在任上经历过的神父。

并对我说既然你不上学了就去参加教会的学习吧，当时我特别高兴，毕竟在家待了很长时间，也经常挨说，心想这下终于可以出去玩十天去了，准备好了好几包烟、吹风机、干胶就跑去保定学习，但是到了那之后老师就告诉我手机要没收，烟也要没收然后当老师看到吹风机之后用特别差异的眼神告诉我吹风机也要没收