教宗说：“今天的礼仪也提供给我们耶稣所说的既光照人又令人困惑不安的话。当耶稣最后一次上耶路撒冷的时候，有人问他说：‘主啊，得救的人果然不多吗？’耶稣回答说：‘你们竭力由窄门而入吧！

教宗继续以基督徒的希望为主题的要离讲授，透过厄玛乌门徒与耶稣的相遇，指出天主始终与我们同行，即使在最糟糕的时刻。耶稣与厄玛乌门徒的相遇非常短暂，却完全注定了教会的命运。

总而言之，她还是没有从根本上认识天主、认识耶稣。人常说：人活七十古来稀，就母亲这身体，浑身是病，说不准哪天突然跌倒……前年冬天我一直不停地问自己：你是孝子吗？

信仰让我在最痛苦时，会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她

若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

当然，俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩会令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？

事实上，耶稣对伯多禄说：‘我已经为你祈求了，为叫你的信德不至于丧失’”。教宗指出：“耶稣的祈祷就是对邪恶的威力的限制。耶稣的祈祷就是对教会的保护。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实

一位王子对耶稣说：请接受我作为你的门徒吧，我愿意为此放弃一切。　　耶稣问：那么，我来问你，一个人要怎样选择自己的道路？　　王子回答：是通过牺牲。

玛窦——宗徒、圣史、圣人玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。