在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去（参见米5，3；玛28，19；宗1，8；罗10

那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

为此，他指示利玛窦和另一位新近抵达的耶稣会士罗明坚透彻地学习中文。这在今天看来可能是一个显而易见的要求，但在当时，许多传教士认为学习语言是浪费时间，在传布福音时只满足于非常基本的语言技能。

「那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。」（若十九：1）「比拉多又出去到外面，向他们说：看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。

正如保禄宗徒所说的：难道天主只是犹太人的天主吗﹖不也是外邦人的天主吗？是的，也是外邦人的天主!——罗3:29那些没有领过洗而认识基督的人，也是天主的子女。

圣体圣事正是“天上的玛纳”，但人也可能习以为常，不再珍惜。3.「于是上主打发毒蛇到人民中间，咬死了许多以色列人。」

2．门徒们当时充满了喜乐、对让人摆脱魔鬼束缚的力量感到惊喜。总之，耶稣警告他们说不要因为获得的力量，而是因为获得的爱：因为你们的名字，已经登记在天上了（路10，20）。

圣座国务卿帕罗林总主教在场，他也会参加今天下午的会议。　　谈到枢机委员会当天上午的会议内容，隆巴尔迪神父说，枢机们听取了圣座经济管理机构委员会3位代表汇报他们近几个月的工作。