被救老人吃了饭，身子暖和了，气色好了许多。侯爱女、郑美莲和郝爱秀三位女教友欣然给老人洗澡；李毛玲教友从家里拿来自己的秋衣秋裤和棉衣，里外三新给老人换上。侯、郑、郝三位女教友又主动陪老人过夜。

“新天地”教会是一个在海内外被认定为“异端”的邪教组织。每当该教做礼拜时，信徒们紧密地席地而坐，禁止遮面，这也意味着不能戴口罩。他们在密闭空间内进行1-2小时的活动，这种情况下极容易造成病毒传播。

教堂被冲垮后，刘主教第一时间赶赴尧店教堂现场了解灾情。据当地教友们介绍，尧店村是台南原“闻道出版社”社长李蔚育神父的故乡，1998年，在李神父的慷慨支持及当地教会的努力下，该堂得以修建。

我在想，在旧约中出现过许多取洁的礼仪，可以被解读为当时维护公众健康的卫生防护错施。我们可能会想，这些是否真的是来自天主，或只是人类强加出来的规则？

妇女被当作商品，孩童沦为奴隶，家庭忍受社会不平等，许多人丢了工作，而那些只求自己致富的人多么虚伪。教宗方济各11月12日在意大利亚西西天使之后大殿揭开当今世界的这个疮疤。

教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

教宗紧接着提出两个问题：对我们这些在邪恶面前无能为力，或被“灾难的预言家们”吓到、认为未曾出世会更好的人来说，有时不也是这样的情况吗？

痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。数天前，我听到一名意大利寡妇GemmaCalabresi的故事。

看到今时今日的世界现状，我们都不得不承认，我们的记忆往往都是不诚实的，甚至有时被自身利益的短视而蒙上阴影。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。