这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。

平信徒有责任传扬福音，为基督作见证，远离罪恶，并在俗世的事情上，依照天主的计划加以处理，以酵母的方式，在世上从事宗徒的工作（参阅教会宪章30－38）。

在2019年，我们教区要以一年的时间来感恩上主120年来不离不弃的恩典，追忆前辈传教士们呕心沥血的福传精神，圣化自己广传福音。

他由内而外地激发着他的门徒，也就是赐给他们他的神，以使他们能到世界各地，用不同的语言，向所有的民族继续他传播福音的工作。

他解释这些工作运行的情况说，“首先，这些机构有着共同的使命，目标都是为福音服务，尤其是通过教宗为福音的服务来实现。因此，这些使命并不分散。这些机构的宗旨也多少相同”。

在宗徒这一代之后，他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。

然而，作为一位科学家的利玛窦的名气不应掩盖他所有努力的最深的动机，即福音的宣扬。通过与科学家进行科学对话，他得以前进，他且是见证了他的信仰，见证了福音。

这是一个强有力的洞察，帮助他更新他的传教活动：那些被福音化的人，不仅仅是福传的“对象”，也是福传的“主体”。圣达尼尔·金邦尼希望每个基督徒都能参与到福传的事业中。

今天的福音描述主耶稣在母亲玛利亚的请求下，在加纳婚宴行了第一个神迹，化解了主人的尴尬，祝福了婚姻。

耶稣诞生在一个马槽中，因为正如福音告诉我们的，“在旅店里没有了他们的位置”（路2:7）。今天我们众人好像税吏，我们不敢举目向天，或者愿意低下头来，尝试，或者要尝试因为我们的罪而感到羞愧。