那时我还没有领洗，但主的温暖与爱却已深深地铭刻在我心中。12月中旬，我看望在英国读书的儿子来到伦敦附近的赫德福德郡。英国的冬季虽没有北京寒冷，但也是冰雪覆盖大地。

他在12月9日的第二场讲道中解释，这里指的是要打开信德、望德和爱德的门。在《宗徒大事录》中提到耶路撒冷圣殿有一道称作“丽门”的殿门，而我们内心的天主的圣殿也有一道“丽门”，那是希望之门。

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

德兰修女曾说："我们无法做伟大的事，只能以伟大的爱做小事。"她在加尔各答街头服务最贫穷的人时，不是出于自我否定，而是出于对基督的爱和对人尊严的深刻认知。

德育，是修院培养我们爱主、爱人，爱主主要体现在爱人的层面上，经上说：凡说我爱天主，而恨他的弟兄者，就在撒谎，看得见的弟兄，他尚且不爱，看不见的天主，他怎能爱呢？

天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园

在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。

这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。的确，为了爱人而不惜牺牲生命者，自然会主动打破那种历史的、文化的、传统的藩篱或不理解。这种爱不仅体现在十字架上，而且体现在耶稣的日常生活中。

保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。