教会是基督的奥体，生活在教会共融中便是生活在基督的奥体内并从中得以哺育，在领受圣体的同时，与作为头的基督之间的共融是绝对不能和其他肢体，即教会，之间的共融分开的。

的确，按教父奥力振、圣十字若望的解释，人的灵魂与天主第二位圣子的关系就是新娘与新郎的关系。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

去年，林女士善用天主恩赐，翻译了《天主赐给我们这时代的礼物》这本书，更进一步传扬救主慈悲，由基奥葡萄园出版。该书出版后广受欢迎，不久便迅即告罄。

1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

2004年5月，在副本堂刘学兵神父的提议和指导下，在圣母山的西南面，增添了14处“光明之路”，记载了耶稣复活后至圣神降临的奥迹。

我们应该欣赏每个人的独特奥迹。由于每个人都是独特的，因此每种关系也是独特的。所以，甲神父与主教的关系，跟乙神父与主教的关系会有所不同。世界上是没有普遍一致的关系、问题或解决办法。

神恩是一个，但圣依纳爵曾说过，神恩需要根据地方、时代和人群而生活和成长。神恩不是一瓶蒸馏水。它需要精力充沛地生活和重新对它进行文化解读。但是你会说，这样做会有犯错误的危险，要犯错误。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

坐于革鲁宾之上者，求你大显光荣，于厄弗辣因，本雅明和默纳协之中，求你发显你的慈颜，好拯救我们”。