这显然是大公教会对其历史功绩和意义的肯定及接纳。

是他在耶路撒冷教会团体面前为扫禄的归化作担保，因为耶路撒冷教会对扫禄这位曾经迫害过教会的人不敢信任。巴尔纳伯被耶路撒冷教会派遣到叙利亚的安提约基雅去，到塔尔索找回退隐在那里的保禄。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

耶稣的圣墓又是一个受益良多的必去之处，由六个教会共管着这块圣地，他们是天主教、东正教、阿拉美教、埃赛俄比亚教、埃及的和叙利亚的基督徒，教堂在战争中毁了又重建。

在天主的安排下，她辨识了另一种召叫，走进了婚姻殿堂，生儿育女六人，并在她的言传身教下，不仅儿孙大多领洗成为信友，而且还有不少教外人也信了教。

这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。

外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。

耶稣不是教我们“观念上的爱”，而是亲自走近人，触摸人的痛苦，用身体、语言与泪水去表达天主的爱。教宗邀请我们重新认识信仰的重心：不是我们如何爱天主，而是天主如何先爱了我们。

中国教会是普世教会的一部分，当然她也就不可避免地受到普世教会的影响。梵二大公会议后的神学讨论主要集中在教会更新的议题上。

第八世纪开始，罗马拉丁教会将这一天改为圣母升天节（Assumption）。