；榆次的王荩主教带领教区的神父和真福亚松达传教修女会的修女，整装驾车而至。

“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。

他在带领信友诵念天皇后喜乐经前，感谢那些为这难忘的日子进行准备工作的所有人，他们中包括依纳爵·马里诺市长及罗马市政府、维安部队及各组织机构，协会及人数众多的义工。　　

他说，殷勤热心的圣母动身前去探访依撒伯尔，印第安人胡安·迭戈也这样，带着一斗篷鲜花急忙跑着去见主教，圣母像奇迹般地出现在他的斗篷上。

中国籍神父叫安西满，而外籍神父叫梅干。此人原为ThomasMegan，中文名为米干，影片称呼他为Fr.Megan或梅甘神父，乃来自美国的天主教圣言会会士。

阿什哈巴德（信仰通讯社）—土库曼斯坦享有特殊权利传教区负责人，献主会士安德莱兹•马德基神父指出，共同分享基督信仰喜乐的同时，我们非常高兴能够为所有人奉献我们来自信仰的恩宠和喜乐。

一六一五年一月十八日，两位耶稣会士在部分日本基督徒的陪伴下在会安港登陆，从此开始了这片土地的福传事业。正如斐洛尼枢机强调的，今年又是梵二大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年。

教宗指出，大公行程对于希腊安宁和精神富饶的未来而言，也是必不可少的因素。教宗最后谈到家庭说，家庭的脆弱也是由世俗化进程造成的，面对这一问题，教会受召坚持婚前培育的工作，并且不忘年轻人与年长者。

2005年8月11日由李笃安主教手中领受铎品。晋铎后服务于西藏昌都芒康县上盐井天主堂，终日奔波在滇藏交界地，是目前西藏教会唯一的神父。

长治教区是一个古老的教区，安阳教区和长治教区是有渊源关系的，因为安阳教区是从林州田家井村传开的，田家井村起初信教是明朝初期由山西壶关县安沟村申铎（天主教徒）迁居原康田家井村时带入的，以后逐渐传开。