就这样在西安南堂过了我的第二个首六。10月底县城举办为期一周的物资交流会，单位决定11日1日至2日放假两天，下午我乘车到宝鸡市，不但过了我的第三个首六，还赶上了诸圣瞻礼。

来自露德圣母堂的许灏韵希望完成硕士课程后才为日后打算，但她希望能服务教会。她感谢圣神修院神哲学院教授启发她对圣经的兴趣，亦感谢教区财政上支持她。　　

我叫王翠梅，今年44岁，是朝阳堂区的一名传道员，又是堂区的一名义工。能被天主拣选，为主做工，说起来还有一段不平凡的经历。

她现在已要求信教了，但我想她还得加深认识，又因她准备高考，没时间进堂，所以不能急于求成。但愿她在圣神的引领下，在适当的时机领洗，早一天成为天主的好儿女。　　　　　　

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

教宗向新圣人从少年起就义无反顾地将自己所献给的圣母发出了呼求，他说，耶稣的母亲正是“对抗折磨现代生活的罪恶的最好的保护人；敬礼圣母是保护母亲和在受诱惑的时刻受保护的安全保障。”

也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经,使之求玫瑰之后保佑,进而效法圣母

很神奇，我用我的方言陕西话，念天主经及圣母经的前半段，他用他的克罗底亚语念后半段，别的经文也一样。我们就这样配合默契地念完了一份玫瑰经，也到达了海边。

最后，教宗将这活动的成果交托给圣母的代祷，「祈愿西西里和地中海居民都能繁荣昌盛，并充满希望」。