我们相信：天主时时刻刻都将天主圣神——幸福的生命和渴望，恩赐给每一个人。那么，通过基督，通过信仰、洗礼、祈祷和那将我们与他联系在一起的爱，能在我们内产生什么变化呢？

耶稣基督的超性之爱是无限谦卑、诚朴、而纯真的，他也明明知道人们会辜恩负爱，使自己的圣血白流，但他亦然要为救世赎罪付出沉重的牺牲与昂贵的代价。

作为教友，除了让父母衣食无忧心情舒畅之外，更该不断为父母祈祷献弥撒，求主加恩护佑，使之常获来自天上的平安喜乐。时下，感恩之心已被更多的人所接受，而孝敬父母则是对父母感恩的具体表现。

耶稣曾许诺：我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

教宗继续说，中东在所有基督信徒心中占有特殊地位，因为救恩的历史是从那里开始的，今天福音的讯息传遍全世界，各个地方的基督信徒继续以特别尊敬的心神注视着中东。

走在这样的路上，便能够看到奇恩异典；便会发现，人类和世界所获得的最大喜乐就在于接受来自耶稣基督的恩宠。世界并非是带给人挫折的灾难与痛苦的集合体。

为天主圣言服务的训导当局，享有真理的特恩，他有权决定包含在天主启示内的真理为信理。这一权威也涉及到与启示有必然联系的一切真理（简编16）。

我们若能牢记这个事实，就不会感觉日常的疲惫，不会做朝生暮死事物的奴隶，而更愿意怀着善心走上救恩道路。　　第二点：复活意味着什么？我们众人的复活，将藉着天主全能的作为，在末日、现世的终结时发生。

尊敬你们的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福，并在地上延年益寿。（弗6：1-3）你们作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。