话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

一万两千多位来自世界各地的朝圣人士，三月一日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，参与觐见教宗本笃十六世的活动，聆听教宗给他们讲解的要理。这篇要理的内容是四旬封斋期的意义。

有了这样的心态，我们才能真正领悟保禄宗徒在致斐里伯书信中知足知恩的感受：“我知道受穷，也知道享受，在各样事上和各种境遇中，或饱饫或饥饿、或富裕、或贫乏，我都得了秘诀。我赖加强我能力的那位，应付一切。”

的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财务赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。

当天中午罗马天气虽然不好，但是圣伯多禄广场仍然挤满了来自世界各地的朝圣人士，他们聆听了教宗每星期日这个时刻向广场的朝圣人士发表的例行讲话。这一天是天主圣三瞻礼，所以教宗的讲话以瞻礼的意义为主。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世六月十八日星期天中午在颂念三钟经的时刻，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友谈到耶稣圣体圣血瞻礼的意义，并呼吁国际团体重视世界难民的问题和他们的处境。

当海面刮起风浪时，耶稣已在伯多禄的船上。那时，门徒们感到孤独无助，因为耶稣睡着了。他们便唤醒耶稣，说：「主！救命啊！我们要丧亡了。」（玛8：25）然后耶稣便平息了海面的风浪。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月11日在圣伯多禄广场主持公开接见活动时指出：在我们的时代存在太多的封闭与隔阂，恢复家庭欢乐的经验极其重要。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

人们明白前来访问的是伯多禄，他按照耶稣所委托的使命，前来坚固他弟兄姐妹的信德。教宗访问乌干达的主题选自《宗徒大事录》：你们将为我作证人（一8）。