但是，没有信仰，人的心灵和精神将不能挺胸抬头看得更远——他所能看到的只限于狭窄的地球表面，而永远看不到广阔的星空之外对于生命的意义。

物质主义的价值观没有穷尽，无法满足人心的渴望，因为当人拥有了一个有价值的物质时，其它更有价值的物质就会出现，人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。

1、有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们人的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜于天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

耶稣「总是谦卑地教导人」，并劝诫祂的门徒们说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的」（路廿二26）；法利塞人则自以为是权贵。

在圣神的启发下，保禄知道他们并非是‘一夥的’，他们中的撒杜塞人不相信复活，而法利塞人却相信复活。保禄想从那个时刻摆脱出去，遂在公议会中喊说：‘诸位仁人弟兄！

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

然而，我们得自问，如果我们对天主和人持守忠信，这会发生什麽事呢？教宗答道：「当我们回应天主时，必定会展开一个进程，发生某件前所未闻的事，把我们带往绝对意想不到的境界。」

普世教会司铎人数增加了895人，总计达414,313人。欧洲再次减少–1,375、美洲-90、大洋洲-80；呈涨势的亚洲+1,364、非洲+1,076。

的确，他十分清楚教会是带给人基督并将人带到基督跟前的母亲。教宗谈到保禄六世的第3个特征：爱人类。他说是爱天主催促我们与人相遇，尊重他，承认他，为他服务。