倘若我们在一个司铎团体内找不到这种团结，或只是表面的团结，我们会非常伤心。这样的团体内闲话充斥，而闲话摧毁教区，摧毁司铎与司铎，以及司铎与主教的团结。

方济各.沙勿略就是本着这样一种精神来亚洲传教的。但今天的神学认为：不必一定成为天主教徒才能得救。福传应尊重和爱护当地的文化。

教宗邀请信友们反省，「我们经常也会陷入冷漠，脱口说出『救救你自己』，忘记替许多无辜受苦者分担痛苦的意义」。

PaoloRuffini）提到会议总发言人胡默斯（ClaudioHummes）枢机当天上午介绍了本届世界主教会议《最后文件》草案，其中包括4大主题：亚马逊人民的旅程；朝向圆满和生命的整体皈依；牧灵、同道偕行和传教工作的皈依

这会议的主题为「《福音的喜乐》：反响和愿景」，由圣座促进新福传委员会举办，世界各地约有一千名主教、男女会士和平信徒前来与会。

他告诫道，如果失去这个视野，我们就会只追求成就和收益，缺乏传教热忱。离开耶稣的痛苦塔格莱枢机谈到门徒们遗弃耶稣的事实，邀请众人反思教会的行为是否有时也助长这种背离的情况。

记得在离开修院的毕业典礼上院长说：“当你们圣神父多年之后，会成为老神父，但愿你们永远作个年轻神父。”直到现在，我对此话才有了深刻的理解。

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教

关于牧灵传教，教宗解释说，不该在没有连续性的传递大量教义的问题上纠缠不休，传教的宣讲要体现在更有吸引力的实质性工作上，就是燃起心火。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神