今年2月份，我被招聘到一家工厂，在抄纸二车间乙班当一名磨刀工。虽人脏苦累，但我用自己的毅力和爱心尽力为11号纸车服务。

1909年，圣若瑟屯初具规模，陆平也被吉林教区正式任命为本堂神父。从这一年起，他开始建立自治制度，最终使海北镇成为不受海伦县政府管理的天主教自治村。

１９６６年，文化大革命期间，教区几乎所有的神父被批斗，被逮捕。教区内唯一的老堂，被天山织布厂作为厂房，教务瘫痪。１９８１年，改革开放，落实宗教政策，布厂迁出，归还了已不能使用的老堂。

文革时，房地产被没收，经堂被占用。1982年落实宗教政策，学道街教堂重修一新。1983年，由蒲通华神父接任阆中和南部的天主教工作。

再者，关於许多不宽容和歧视基督徒的新形式，本笃十六世教宗曾表达他的担忧说：「宗教，尤其是基督宗教正在不断被边缘化。有人鼓吹说，宗教该保持沉默，或者至少要把宗教驱逐到纯粹的私领域内。」

其他35位真福将於今年10月15日被册封为圣人。圣母玛利亚在1917年显现给方济各、雅钦达和他们的表姐路济亚。圣母首次显现恰好是5月13日。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。

在我10岁的时候，家乡被日本占领，当时很多老百姓涌到天主堂避难，其中包括我们全家，可以说是教会救了很多人的性命。

信德网讯4月25日凌晨5点10分，忻州玫瑰园圣母大殿服务人员和修女开大门的时候发现，门前一纸箱内有一婴孩，小被裹身，穿着改制的衣服，旁边放着少量奶粉和奶瓶，估计出生不足一月。

文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。