这是一个例子，除了南方教会对北方人民提供爱德服务之外，对于祈祷的承诺，还有在23年来每星期在首尔无原罪圣母主教座堂举行一台和解弥撒。

进德公益“利玛窦志愿者”招募进德公益欢迎各地公教男女大学毕业生踊跃报名，参加志愿者培训，走向社会，服务社会。因为我们都是社会的一份子，构建和谐社会需要每个人的参与与努力。

近日，为增加对天主教安老服务的了解，教区青年年筹委会组织委员们到圣方济各安老院进行参访活动，以响应《生活的基督》宗座劝谕，鼓励青年人与老年人的相互结合。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

印度门格洛尔教区的平信徒艾马努尔·德索萨老人，以一百零二岁高龄安息主怀了。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。

牧放主的羊群，施以爱德、积极为天主寻找失散的羔羊。把天主永无止息的爱情与自己的善表临在天主子民身上，使许多教外人纷纷领洗归向了天主，以此彰显天主的光荣。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

教案了结后，祁栋梁主教在乐善堂街及滨江路重新修建圣堂和住宅，又在下铁路坝修建了爱德院、修女院、男修院、孤儿院和医院等一系列设施。1923年12月，鄂西南宗座代牧区易名为宜昌宗座代牧区。

经常和自己的母亲翻脸，这次她把母亲也邀请到祭台前，向母亲赔礼道歉，现在她像变了一个人似的，不仅对母亲，而且对兄弟姊妹，对别人都特别有爱心，有耐心，被选为堂区卫生组组长之后，堂区不管有什么活动，她都积极放下自己的事而去服务