这就是著名的巴比伦之囚。公元前539年（居鲁士元年），灭掉巴比伦王朝的波斯王居鲁士颁发上谕恩准犹太人返回耶路撒冷，并将拿步高由耶路撒冷圣殿掠夺来的器皿交还给犹太人的首领舍市巴匝（厄上1：1－11）。

我在柏克莱念书的时候，正值越战，每天在电视上看到那种战争残酷的新闻，心中之难过可想而知。

人们之所以会觉得“活得没意义”，只因为他们没有认识到人的本源——唯一真神——造物主天主，以及他所派遣来的耶稣基督，一旦你认识了他，你就会感到生命是多么的美好。

大家都明白，此时是最重要的时刻，魔鬼在争夺人的灵魂，我们必须帮助病人加增神力，护救于邪魔之陷阱。会长西常爷说：“咱献县教友都有助临终救炼灵的好传统，把这项善功当成自己应尽的本分、当立的功劳。

这两座修会造就了无数男女会士，培育青年的德性和人才，会员人数之众多，在新创修会中堪称首屈一指。此外，圣人还组织在俗信友，为慈幼会的第三会，为慈幼会辅助会士，协助慈幼会的教育工作。

四年后，他以60岁之龄在纽约市的圣博德主教座堂（SaintPatrick’sCathedral）晋铎。他是首位成为神父的退休消防员。

在救助炼灵的途径上，除了重视献祭和奉献及大赦等热心神功之外，我们是否通过牢记和践行了主耶稣在追思已亡节的第一台读经中有关最后审判的标准之教导？

再说，通过祈祷，我能把他们的痛苦带到天主台前，天主会赐给他们向前迈进的力量，不执著于罪恶，因为诱惑之一是分析罪恶，试图理解它，但是罪恶没有逻辑可言，人们无法理解它。

她们等待的“上”，并非上天，而是那把她们“排除”在税务补贴、奖励和优惠之外的意大利政府，或是有时难以与之进行“更有建设性和创意”的对话的教会。意大利全国范围内的修女们决定卷起袖子，自己全力以赴。

亲爱的兄弟姐妹们，卡特丽的生活深入地证实了使徒热情意味着由祈祷和圣事滋养的与耶稣的结合，以及通过对自己特定圣召的忠诚来传播基督信息之美的愿望。卡特里的遗言非常优美。临终前，她说，“耶稣，我爱你。”